آیت 42:  سَمّٰعُوْنَ لِلْکَذِبِ: ،،یہ خوب سننے والے ہیں  جھوٹ کو،،

             اَکّٰلُوْنَ لِلسُّحْتِ:   ،،خوب کھانے والے ہیں  حرام کو۔ ،،

             فَاِنْ جَآؤُوْکَ:  ،،پھر اگر یہ آپ کے پاس (اپنا کوئی مقدمہ لے کر)  آئیں ،،

             فَاحْکُمْ بَیْنَہُمْ اَوْ اَعْرِضْ عَنْہُمْ:  ،،تو آپ (کو اختیار ہے)  خواہ ان کے درمیان فیصلہ کر دیں  یا ان سے اعراض کریں ۔ ،،

            آپ کو یہ اختیار دیا جاتا ہے کہ آپ چاہیں  تو ان کا مقدمہ سنیں  اور فیصلہ کر دیں  اور چاہیں  تو مقدمہ لینے ہی سے انکار کر دیں،  کیونکہ ان کی نیت درست نہیں  ہوتی اور وہ آپ کا فیصلہ لینے میں  سنجیدہ نہیں ہوتے۔ لہٰذا ایسے لوگوں  پر اپنا وقت ضائع کرنے کی کوئی ضرورت نہیں  ہے۔  لیکن یہ اندیشہ بھی تھا کہ وہ پراپیگنڈا کریں  گے کہ دیکھو جی ہم تو گئے تھے محمد کے پاس مقدمہ لے کر، یہ کیسے نبی ہیں  کہ مقدمے کا فیصلہ کرنے کو ہی تیار نہیں! اس ضمن میں  بھی اللہ تعالیٰ کی طرف سے حضور کو اطمینان دلایا جا رہا ہے کہ آپ اس کی پرواہ نہ کریں ۔

             وَاِنْ تُعْرِضْ عَنْہُمْ فَلَنْ یَّضُرُّوْکَ شَیْئًا:   ،،اور اگر آپ ان سے اعراض کریں  گے تو وہ آپ کو کوئی ضرر نہیں  پہنچا سکیں  گے۔ ،،

            یعنی ان کے مخالفانہ پراپیگنڈے سے قطعاً فکر مند ہونے کی ضرورت نہیں  ہے۔

             وَاِنْ حَکَمْتَ فَاحْکُمْ بَیْنَہُمْ بِالْقِسْطِ:   ،،اور اگر آپ فیصلہ کریں  تو ان کے درمیان انصاف کے عین مطابق فیصلہ کریں ۔ ،،

             اِنَّ اللّٰہَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِیْن:  ،،یقینا اللہ تعالیٰ انصاف کرنے والوں  کو پسند کرتا ہے۔ ،،